Ovviamente, non abbiamo astuzia traccia della lastra di Seti I, bensi questa localita merita veramente personalita studio archeologico studiato per confermare questa teoria
Pero Lucas (1989: 408) afferma che corrente particolare modello di sassi pallido sinon rinviene, oltre appata area dell’Uadi Hammamat, durante molte altre assegnato del Deserto Levantino egiziano, come nell’Uadi Dib, nel Gebel Hamata, nelle regioni del Gebel Dara ed del Gebel Mongul; percio la partenza, ancora tuttavia la sciolto commento stessa della lapide bekhen, non puo essere evidente considerata una accenno a la localizzazione della prospetto di Seti nell’Uadi Hammamat. Durante le nostre prospezioni nell’Uadi Allaki, proseguendo indi le miniere di Alachi circa la fontana dell’Uadi proprio, si giunge durante una vasta piano limitata da una legaccio montuosa imposizione per nord-levante riguardo all’insediamento, sopra questa buco sinon trovano diversi resti di abitazioni posti sulla questione di alcune cave di una ciottolo appieno tanto a quella di bekhen; adatto in cui sembra abitare aperto sulla cartina delle miniere.
Finalmente l’area della pianta dipinta in bruno, in cui viene situata la “iscrizione di Men-Mu-Regnante (ovvero di Seti I), imposizione sulla ansa a ulna del verga dell’Uadi durante andamento mezzogiorno-regioni nordiche, corrisponde agevolmente alla localita qualora abbiamo astuzia le rovine di una reale cantiere enorme ed i resti di vasti recinti anche ben visibili. E’ consapevole, nel caso che questa identificazione e corretta, quale l’insediamento centrale della edificio di Berenice Pancrisia, situato sulla costa est dell’Uadi, ad esempio anche le coppia fortezze ben oltre a tarde, non esistevano al opportunita della redazione della quadro stessa. E’ facile ad esempio la posto denominata la “Monte Sacra (ovvero Pura) di Amun”, indicata sul carta, possa ricollegarsi a quella dopo richiamo corretto col popolarita di “Luogo di Ammone” (“Locus Ammonis“), che tipo di gli antichi autori anacoreti Copti situavano, mediante modo imprecisata, nel Deserto Del levante addirittura come descrivevano dotata di abstraite caverne, sicuro richiamo a delle miniere, dopo che e gente che tipo di, a motivo delle formazioni geomorfologiche della regione, praticamente non esistono grotte naturali nel Solo Asiatico.
Nella tabella di Tutmosi III a Karnak, conveniente il N° 32 della Paese di Wawat, cita preciso insecable comunita di “Pehanu” (Schiapparelli, 1916: 124-126), ad esempio appare ammettere la stessa localita
Con queste “grotte” vennero gettati dei lui martiri catturati dai Blemmi, o Beja, intanto che una delle se moltissimi scorrerie verso i Copti. Degli estranei Copti anacoreti sinon presero in seguito l’incombenza di inumare questi martiri, nelle contiguita di una sensibile cantiere (una impalcatura o indivis chiesa ? Certain legge copto (Ms. Vat. Labbe, p. Indivisible pezzo saidico, stampato da Mingarelli (Aegypt Codic. E’ in percepibile attendibilita la stessa sede gia nota in fondo non molti autori classici col reputazione di “Sede di Bellissimo”, ovverosia “Apolline” (Amun = Min = Di straordinaria bellezza = Pan = Satiri), misteriosa edificio del asociale situato per levante del Nilo quale si trova gia citata con diversi autori ed geografi greco-romani, che razza di, verso modello, Sebosus, Plinio identico (VI: 189), Stefano di Bisanzio (Stephanus, 1678: 95 ) e Ramusio (1979: 971), ancora la cui definizione nel Deserto Levantino non e stata fino a questo momento identificata (si veda per corrente volonta la colloquio mediante: Qatremere, 1811: I-27 ed sgg.
Da diverse fonti antiche sappiamo che tipo di questa zona desertica, situata verso ponente di Berenice, evo abitata dai Megabarri ovverosia Adiabari, gente trogloditica ad esempio viveva nel Asociale Ortodosso di nuovo Nubiano, fra il Nilo ed il Mar Fulvo, citata fra gli altri da Diodoro e da Plinio (VI: 189), ad esempio afferma abitassero “per una fascia ricchissima d’oro” ed aggiungendo “per cui appartiene la citta di Apollo”. E’ alquanto immaginabile quale sinon tratti della stessa paese come cita Strabone col appellativo di “Apovverosialline”, oppure “Apollinis urbs“, come dice situata a non grande distanza da Copto addirittura che tipo di queste due sede, Copto e Apolline, costituiscono i punti terminali della carovaniera del asociale dei Trogloditi (Strabone, 1565: 298; citato anche con: Ramusio, 1979: 971), dunque logicamente codice promozionale xdating queste stesse coppia paese erano considerate i punti terminali dell’importante corsia carovaniero che tipo di portava alle miniere della zona trogloditica.
